Martin Luther King, Jr. örökségének tiszteletére úgy gondoltuk, hogy helyénvaló lenne az úgynevezett „Van egy álmom” beszédet bemutatni abban a gazdasági környezetben, amelyben eredetileg létrehozták. Sokan emlékeznek a beszédre, mint az emberek közötti egyenlőség összegyűjtő kiáltására, amely az volt. Eredeti szándéka azonban az volt, hogy felszólítson minden ember gazdasági egyenlőtlenségének felszámolására és mindenki számára a jövedelemszerző foglalkoztatáshoz való jog követelésére.
Az előadás teljes szövege itt érhető el a Kongresszusi Könyvtárban.
Kulcs elvihető
- Martin Luther King, Jr. "Van egy álmom" beszéd mögött meghúzódó eredeti szándék fellebbezés volt a gazdasági és foglalkoztatási egyenlőtlenségek felszámolására. 1963. augusztus 28-án született, a beszéd király címe volt a Washington for Jobs márciusának részeként. King úgy vélte, hogy az amerikai gazdaság piaci működése elősegíti a munkanélküliséget, a diszkriminációt és a gazdasági igazságtalanságot. Az "Álom" beszéd után Dr. King folytatta a gazdasági reformok ösztönzését, amelyek minden ember jólétét célozták meg, leginkább az utolsó könyv, Hová megyünk innen: Káosz vagy közösség?
"Van egy álmom" és a polgári jogok mozgalma
Miközben ezt általában az "Álom" beszédnek nevezzük, valójában több beszéd kombinációja volt, amelyeket Dr. King az 1962-63 közötti heves viharos években tartott, miközben a polgári jogi mozgalom teljes lendülettel haladt Amerikában. Dr. King 1963. augusztus 28-án tartotta a beszédet a Lincoln-emlékműből a munkahely és a szabadság washingtoni márciusában. Üdvözlet volt Abraham Lincoln elnök Gettysburg-beszédében, és tiszteletben tartotta az Emancipációs Kihirdetés százéves évfordulóját is.
Bettman / Getty Images.
A legtöbb ember emlékszik a beszédből ezekre a viharos és szenvedélyes sorokra:
"[…] Van egy álmom, hogy négy kis gyermekem egy napon egy nemzetben fog élni, ahol nem a bőrük színe alapján, hanem a karakterük alapján ítélik meg őket… Ma van egy álmom!"
Ugyanakkor a harmadik bekezdésben szereplő beszéd kezdete az afrikai amerikaiak emancipációja óta szenvedő gazdasági egyenlőtlenségek tévedésének orvoslására szól.
„Bizonyos értelemben jöttünk nemzetünk fővárosába, hogy készpénzt készítsenek csekkeket. Amikor köztársaságunk építészei írták az Alkotmány és a Függetlenségi Nyilatkozat csodálatos szavait, írtak aláírást egy aláírással, amelyhez minden amerikai örökösnek kellett volna maradniuk… Ahelyett, hogy tiszteletben tartották volna ezt a szent kötelezettséget, Amerika rossz ellenőrzést adott a négereknek., a visszatérő csekk „elégtelen forrásokkal” jelölte meg. De nem hajlandóak azt hinni, hogy az igazságszolgáltatás bankja csődbe ment. ”
Az a gondolat, hogy a kormány rossz csekket ír, Amerikában nem volt új. Alexander Hamilton és az Amerikai Köztársaság sok más alapítója hasonló metaforákat alkalmazott a történelem folyamán fennmaradó nyugalom leírására. Az amerikai hiány nagysága miatt vitathatatlanul nemzetként minden nap rossz ellenőrzéseket írunk, annak ellenére, hogy jelenlegi hiányunk trilliótokban van. Dr. King azonban ebben az összefüggésben egyáltalán nem foglalkozott a nemzet adósságával.
Jövedelem egyenlőtlenség
King álláspontja az volt, hogy az a gazdasági rendszer, amelybe Amerika lett, teljes egészében hátrahagyta az afrikai amerikaiakat és a szegény embereket. Sajnos a jövedelmi egyenlőtlenség csak az Egyesült Államokban és a világ minden táján csak súlyosbodott az elmúlt 60 évben. A vagyon egy nagyon keskeny százalékban van koncentrálva. A világon sok ember csekély béren él. Azok számára, akiknek szerencsése van stabil munkahellyel, a bérnövekedés 50 év alatt alig vette előre az inflációhoz viszonyítva. A stabil középosztálybeli élethez vezető út eltűnt olyan keményen dolgozó emberek milliói számára, akik fizetési csekkeket élnek, és nem tudnak megtakarítani vagy befektetni a jövőbe.
A gazdaság piaci működése
Végső könyvében, ahová megyünk innen: káosz vagy közösség? , King a gazdaságunk piaci működésével foglalkozik, amely elősegíti a munkanélküliséget és a tétlenséget. Míg Kingnek fogalma sem volt arról, hogy a technológia, a mesterséges intelligencia és az intelligens robotok egy napon munkánkhoz jönnek, hivatkozott a piaci rendszer mögött meghúzódó, haszon alapú motivációkra, amelyek arra késztetik a vezetõket, hogy sikerüljön maximalizálni az eredményt és növelni a részvényárakat.
Miközben befektetőkként magasabb profitot vonunk maga után, nem gondolkodunk úgy, hogy fenntartható gazdasági rendszert hozzunk létre, amely minden ember jólétét vagy a bolygónkra gyakorolt hatást célozza meg. King a következő szavakkal szólította fel az előbbit:
"… Hosszú utat tettünk meg az emberi motiváció és a gazdasági rendszerünk vak működésének megértésében. Most rájövünk, hogy gazdaságunk piaci működésének diszlokációi és a diszkrimináció előfordulása az embereket tétlenségbe szorítja és köti őket állandó vagy gyakori munkanélküliséggel, akaratuk ellenére. A szegényeket manapság ritkábban engedik el lelkiismeretünktől azáltal, hogy alacsonyabbrendűnek és inkompetensnek nevezik őket. Tudjuk azt is, hogy függetlenül attól, hogy a gazdaság milyen dinamikusan fejlődik és bővül, nem szünteti meg az összes szegénységet. "
King megoldása, noha ellentmondásos volt akkor és most, az volt, hogy arra kényszeríti a kormányt, hogy hozzon létre egy munkaerő-gazdaságokat, ahol a kormány munkahelyeket teremt azoknak az embereknek a „javítása érdekében, akik nem tudnak munkát találni”. Néhányan ezt "jóléti államnak" hívhatják. Mások ezt a szocializmus egyik formájának tekinthetik. King számára a munka alapvető jogáról szólott, hogy mindenki elérje potenciálját, és fogyasztóvá váljon, hogy megtartsa a gazdasági szivattyút. Saját szavaival:
"A probléma azt jelzi, hogy a hangsúlynak kettősnek kell lennie. Teljes foglalkoztatást vagy jövedelmet kell létrehoznunk. Az embereket egyik vagy másik módszerrel kell fogyasztóvá tenni. Miután elhelyezkedtek ebben a helyzetben, aggódnunk kell, hogy az egyén lehetőségeit nem veszítik el. A társadalmi jólét javítását célzó új munkát olyan személyek számára kell kidolgozni, akik számára nem állnak rendelkezésre hagyományos munkahelyek… "
Alsó vonal
A fenti példák nem csak azokban az esetekben, amikor King bizonyosan írásban vagy beszédében foglalkozott a gazdasági kérdésekkel. 1968. április 3-án, azelőtt, hogy meggyilkolták a memphisi (Tennessee) államban, beszédet tartott a Mason templomban a sztrájkoló munkavállalók támogatása érdekében. Érdemes elolvasni.
Noha egyesek nem értenek egyet az ő elképzeléseivel vagy a polgári jogi mozgalom mögött meghúzódó alapelvekkel, hatása tagadhatatlan. Dr. King az esszéi, beszédei és tanításai révén képes Amerika minden emberének jogait a gazdasági rendszerhez és annak igazságtalanságához kapcsolni, amely alapvetően megváltoztatta ezen ország erkölcsi tudatát.
Emiatt és még sok más ok miatt, mi nemzetként úgy döntünk, hogy tiszteletben tartjuk és ünnepeljük őt minden évben Martin Luther King Jr. napon.
